J.M. Coetzee "V srdci země"

Joseph M. Coetzee

V srdci země

1. Dnes můj otec přinesl novou manželku domů. Omotali se na rovinách ve vysokém dvoukolovém vozíku, do něhož byl kůň propojen obručem pštrosího peří. Je však možné, že místo koně byly dva osly s peráky, - je to také možné. Všichni byli po dlouhé cestě v prachu. Jeho otec nosil černý kabát a vrchní klobouk, zatímco novomanželka měla bílé šaty v pasu a klobouk se širokým okrajem. Nebudu moci dát podrobnosti bez toho, abych něco přidal: koneckonců jsem je nesledoval. Byl jsem v mém pokoji, ve smaragdovém šeru - to bylo po poledni a okenice byly zavřené. Četla jsem si knihu nebo, s největší pravděpodobností, ležela mokrým ručníkem nad očima a bojovala s migrénou. Já jsem ta, která zůstává v mém pokoji, kde čte, píše nebo se boje s migrénou. Kolonie jsou plné těchto dívek, ale myslím, že žádný z nich nedosáhne tak extrémní úrovně jako já. Můj otec je ten, kdo pomalu kráčí do podlahy v černých botách, sem a tam, tam a zpátky. A tady je třetí - jeho nová manželka, která zůstává pozdě v posteli. To jsou antagonisté.

2. Nová manželka. Nová manželka je líná široce vykostěná žena s nádhernými tvary a kočičí milostí. Má velkou ústa, která se pomalu usmívá. Oči jsou ostré a pichlavé, jako dvě bobule, dvě černé pichlavé bobule. Jedná se o velkou ženu s tenkými zápěstí a dlouhými plnými prsty, které se na konci zužují. Je jí s velkou chutí. Spí, jíst a nečinně. Vytáhne dlouhý červený jazyk a olizuje lahodný jehněčí tuk z rtů. "Ach, to se mi líbí!" Říká, usmívá se a otáčí oči. Podívám se na její ústa tak očarované. Pak se na mě široce usmívá a dívá se pichlavými černými očima. Sotva mohu stát její úsměv. Od nás to nevypadá šťastná rodina.

3. Je to nová manželka, proto je bývalá žena mrtvá. Bývalá manželka je moje matka. Zemřela před mnoha lety, že jsem si ji stěží pamatovala. Musel jsem být velmi malý, když byla pryč - možná novorozené dítě. Z nejvzdálenějšího skrytého koutku mé paměti vykresluji "bledý obraz - obraz křehké, pokorné, něžné, milující matky ležící na podlaze nakloněné - pravděpodobně každá dívka v mé pozici by si takovou věc uvědomila sama.

4. První žena mého otce, moje matka, byla křehká, pokorná a milá žena, která žila a zemřela pod botou jejího manžela. Manžel ji nemohl odpustit, že nemohla porodit svého syna. Jeho bezohledné sexuální obtěžování vedlo k tomu, že umřela při porodu. Byla příliš křehká a jemná, aby přinesla na svět hrubý, hlučný chlapec - dědic, kterého můj otec chtěl - a proto zemřela. Lékař přišel příliš pozdě. Byl zavolán poslem na kolo a doktor musel projet čtyřicet kilometrů po venkovské cestě. Když přišel, matka byla již položena, ujištěna, na její smrtelné posteli - pacient, bez krve, vinen.

5. Ale proč nejezdí koně? A v té době existovaly nějaké jízdní kola?) 6. Nevidel jsem, jak můj otec přivedl svou ženu do domu, protože jsem byl ve svém pokoji v temném západním křídle - trápil jsem se a čekal jsem na ten správný okamžik. Měl jsem být připraven, pozdravit je a nabídnout čaj z cesty, ale neudělal jsem. Byl jsem nepřítomen. Moje nepřítomnost nebyla zaznamenána. Otec ignoruje mou nepřítomnost. Pro mého otce byl celý můj život prázdným místem. Proto nejsem ženské teplo v srdci tohoto domu - ne, já jsem nula, nic, prázdnota, kvůli němuž vše padá dovnitř; Jsem šedý vichřice, chladný tah, který fouká chodbami - zapomenutý, pomstychtivý.

7. Přichází noc a můj otec a jeho nová manželka se v posteli hádají. Společně udeřily do dělohy a pozorovaly, jak se třese a rozkvétá. Tknou, obepínají ji ve svém vlastním těle, chichotávají se a sténají. Nádherné časy pro ně.

8. V domě, ve tvaru písmene "n" ve vůli, v kamenném a slunném divadle, obklopeném celými kilometry drátu, jsem žil celý svůj život, procházím se z místnosti do pokoje a hrozně visí nad služebníky, je to ponurá dcera-vdova otce Den za dnem, při západu slunce, jsme seděli proti sobě na jehněčí, brambory, dýně - bezkrídlové jídlo, vařené s lhostejnými rukama. Mohlo by to být, že jsme mluvili? Ne, to ne - pravděpodobně jsme seděli naproti sobě v tichosti, žvýkali jsme časem a naše oči - černé oči a černé oči, které z něho zdědily - putovaly ve svém prostoru. Pak jsme šli spát, aby viděli ve snu alegorie o nenaplněné touze, která se naštěstí nedokázala vykládat; a ráno jsme se soustředili v ledové askezi: kdo by se zvedl dříve a zapálil oheň v chladném krbu. Život na farmě.

9. V temné chodbě hodinky den a noc. Já jsem ten, který je zapíná a upravuje týdenně podle slunce a kalendáře. Doba hospodaření je čas širokého světa, a ne na okamžik více a méně. Rozhodně odmítám slepé subjektivní čas srdce, který pak vzrušeně vzruší a pak se zastaví z nudy - ne, můj puls bude bít v soulad s rytmem civilizace. Jednoho dne někteří vědci, kteří se ještě nenarodili, objeví: hodiny jsou mechanismem, který omezil chaos volně žijících divoček. Ale dozvídá se o beznaději hodinky siesta, kterou hodiny bloudí, siesta, když dcery kolonií leží se zavřenýma očima, počítat? Země je plná melancholických starých služebníků, podobně jako já, ztracených pro historii, tráví jejich dny v rodinném domě - svítí na měděné nádobí a připravuje džem. Když jsme byli mladí, naši mocní otcové táhli za námi a my jsme se stali divokými Vestalovými, zkaženými po celý život. Zoufalé dětství - v této fantazii musí někdo najít osivo pravdy.

10. Žiju, trpím, jsem tady. Použitím mazanosti a zrady, pokud je to nutné, bojuji, abych se nestal jedním z těch, kteří zapomněli na historii. Jsem stará panna se zamčeným deníkem, ale já jsem také něco víc. Jsem neklidné svědomí, ale to není všechno. Když jsou všechna světla vypnutá, usmívám se ve tmě. Zuby leskly, i když nikdo nevěřil.

11. Přichází za mnou - slyším vůni pomerančového květu a vůně vzrušeného muže - a vezme mě za ramena:

"Nechci, aby ses naštvala." Chápu, že se cítíte nešťastná a znepokojená, ale pro to není důvod. Kéž bychom byli všichni šťastní společně. Udělám cokoli - opravdu cokoliv - aby se to stalo. Věříte mi?

Dívám se do komína; můj nos se zvětšuje a zčervenává.

"Chci, aby náš dům byl šťastný," říká,

- jsme tři spolu. Chci, abyste mě považovala za sestru, a ne za nepřítele.

Podívám se na plné rty této uspokojené ženy.

12. Byla chvíle, kdy jsem si představovala, že kdybych mluvil dost dlouho, ukázalo by mi, co to znamená být rozzlobená stará panna v samém srdci nic. Ale ačkoli každou epizodu jako psa v ruce vnímám, nenacházím přechod na "tak jak to bylo", což znamená začátek skutečného dvojitého života. Bolestně se snažím najít slova, která mě vezmou do země mýtu a hrdiny, zůstávám v nudném letním žáru stejného nepředstavitelného a neschopného překročit mé meze. Co mi chybí? Plačem a mám zuby. Vášeň? Viditelný obraz druhé existence, natolik vášnivý, že mě přenesl z půdy do duality významu? Nechci se třást každou buňkou vášnivého podráždění? Nebo je to, že moje vášeň postrádá vůli? Možná, i když jsem byla rozzlobená, ale nakonec jsem byla jen sama sama labužnice z farmy, uzavřená v náručí mého vzteku? Opravdu chci překročit své hranice? Příběh mého vzteku a jeho zlověstné pokračování: sedím si v této lodi a zavřu oči a já po proudu proudí po proudu, přes peřeje, spolu s proudem pěny - a já se budu probudit, osvěžující, v tichých ústech? A přinese mi to osvobození - neboť bez osvobození, jaký má smysl v mém příběhu? Můj osud staré dívky vyvolává ve své duši akutní rozhořčení? Kdo je za mým útlakem? Ty a ty, řeknu, se krčí v popelu a ukazují na mého otce a nevlastní matku smutný prst. Ale proč jsem jim z nich neutekla? Zatímco tam je jiné místo, kde mohu žít, prsty ukazují na mě i nebeské prsty. A možná, já, který zatím nevěděl, ale teď, bohužel, hádal, byl připraven spíš složitý osud: byl jsem ukřižován vzhůru nohama jako znamení varování těm, kteří milují svůj hněv a nejsou schopni vidět další příběh? Ale jaký další příběh je pro mě? Manželství s druhým synem souseda? Nejsem vytvořen, abych byl veselý farmář. Jsem mizerná, beznadějná panna a můj příběh je můj příběh, i když je to nudný, hloupý a ponurý příběh, který si neuvědomuje svůj význam a mnoho nevyužitých a šťastných možností. Já jsem já. Charakter je osud. Historie je Bůh. Je to škoda, škoda, škoda.

13. Angel - jak se někdy nazývá, anjel v černém, který přijde zachránit černé děti před krupiím a horečkou. Doma je drsná, ale závažnost dává přednost soucitu, když přijde o péči o nemocné. Noc po noci sedí s děsivými dětmi a ženami v práci a bojuje se spánkem. "Anděl z nebe!" Říkají se a jejich lichotivé oči pronikají. Její srdce zpívá. Ve válce by ulehčila poslední hodiny raněných. Zemřely s úsměvem na rtech, dívaly se do očí a stiskl jí ruku. Její zásoby soucitu jsou nevyčerpatelné. Musí to být nezbytné. Když ji nikdo nepotřebuje, cítí se zmateně a zmateně. Neřekne to všechno?

14. Kdyby byl můj otec slabší, měl by lepší dceru. Potvrzený tím, že potřebuji být potřeba, se kolem něj vířím jako měsíc. To je můj jediný směšný pokus pochopit psychologii naší katastrofy. Vysvětlit je odpuštění, pochopit je odpuštěno, ale já - doufám a bojím se toho - je nevysvětlitelná a nemůže být odpuštěna. (Co se však skrývá ve světle ve mně? Má to opravdu tajemství, nebo je tohle rozpaky jen způsob, jak mystifikovat mou nejlepšou poloviční otázku? Opravdu věřím, že někde v rozdílu mezi mou nemilou matkou a mou Dojem "já" je klíčem k této smutné, nudné staré paní? Jdi na sebe, jdi na sebe - tady je šepot, který se někdy slyší v hlubinách mé duše.)

15. Od té doby, co jsem začala mluvit o sobě, je i mojí kvalitou láska k přírodě, zejména k životu hmyzu, k živému smysluplnému životu, který pokračuje kolem každé hnůj a pod každým kamením. Když jsem byla malá holčička (psát, psát!) V slunečním klobouku zdobeném ozdobami jsem byl, jak říkají, seděl celý den v prachu, hrál si se svými přáteli, brouci - šedou a hnědou a velkou černou, jejichž jména jsem zapomněla, ale mohly být snadno nalezeny v encyklopedii; a se svými přáteli, kteří udělali tyto elegantní malé kuželovité pískové pasti, do kterých jsem někdy hodil obvyklý červený mravenec; a čas od času - s bledým, pomalým škorpiónovým mládětem skrývajícím se pod plochým kamenem, kterého jsem zabila s hůlkou, protože i tehdy jsem věděla, že škorpiony jsou špatné. Nebojím se hmyzu. Když opustím dům za mnou, chodím naboso po korytě řeky a horký tmavý písek skrčený pod mými podešvemi a mazlinami mezi prsty. Tam, kde proudění zpomaluje, sedím, odkládám sukně a cítím, jak se teplo postupně dostává do boků. Nemám pochyb o tom, že kdyby musel být náhle těsný - i když nemám ponětí, jak bych se k tomu mohl dostat - bez váhání bych se bez uspokojení usadil v hliněné chatrči nebo pod baldachýnem nebo větrem, jíst kuřata a mluvil s hmyzem. Pravděpodobně dokonce i v malé dívce se objevily rysy bláznivé staré dámy a lidi s tmavou kůží, kteří se schovávají za křoví a vědí všechno, se musí smířit.

16. Vyrostl jsem s dětmi služebníků. Hovořil jsem jako oni, dokud jsem se naučil takhle mluvit. A hrály své hry s holemi a kameny; až zjistila, že můžu mít panenku s tátou, mamou, Petrem a Jane spí na vlastních postelích s čistým plátnem v zásuvce a se psem Nan a kočkou Felix spící v roztaveném krb v kuchyni. Spolu s dětmi služebníků jsem hledal kořeny Khammy ve Velde, krmil kravské mléko osamoceným jehňatům, zavěsil jsem na bránu, pozoroval parazity, které byly zabity u ovcí a prase zastřeleno na Vánoce. Vdechnul jsem zápach z odlehlých zákoutí, kde spali vedle sebe jako králíci, a sedli u nohou svého slepého starého dědečka, který vyřezal špendlíky ze stromu a vyprávěl příběhy o dnech, kdy lidé a zvířata přecházela ze zimních pastvin do léta a všichni žili společně, putovali. U nohou starého muže jsem vstřebala mýtus minulosti, když šelma, člověk a majitel žil společný život, nevinný jako hvězdy na obloze - ne, ne, nemohu se smát. Jak mohu vydržet bolest z toho, co bylo ztraceno - ať už je to cokoli - bez snu o minulých dobách, možná s fialovou melancholií a bez exilového mýtu, abych tuto bolest vysvětlil? A matka, jemná, voňavá, milá matka, která mě otrávala mlékem a sladkým spánkem na péřovém lůžku, a pak zmizela do noci na zvuk zvonů a nechala mě mezi tvrdými rukama a hrubými těly - kde jsi? Mým ztraceným světem je svět lidí, chladné noci, zářící oči, které odrážejí plameny ohně v lese a dlouhý příběh o mrtvých hrdinů v jazyce, který jsem nezapomněl pochopit.

17. V domě s hosteskyněmi slouží služebnictvo svou práci s rameny dolů, vyhýbající se rozstříknutí špatné nálady, která může do nich ležet. Když se z nudné práce stávají nudné, očekávají jasné, dramatické hádky, ačkoli vědí, že je to nejlepší, když je v domě dohodnuto. Den nepochází, když se obři shromáždí v bitvě a trpaslíci se vydají do noci. "Nezažívají opakovaně pocity důsledně, když člověk nahradí jiný, jako vlny, - ne, zlost se s nimi smíří s lítostí, rozhořčením s radostí a začínají se cítit závratě, což z nich způsobuje ospalost. Chtějí být ve velkém domě, ale zároveň nebudou muset zůstat doma doma, předstírat, že jsou nemocní, a posadit se na lavičce ve stínu. Poháry vypadnou z rukou a prasknou na podlahu. Štěkají v rohu. Z žádného zřejmých důvodů své děti dělají. Mají špatné sny. Psychologie služebníků.

18. Žiju a ne samotu, a ne ve společnosti - jako v dětech. Oni mluví ke mně ne se slovy, které se ke mně objevují v deformované podobě, podivné a zahalené, ale se znaky, výrazy obličeje, pohyby zbraní a ramen, nuance tónu a intonace, přestávky a opomenutí - tato gramatika nikdy nebyla zapsána. Když jsem četl černochy, tak jsem četl, stejně jako oni, četli mě: koneckonců také vnímali moji slova velmi neurčitě, naslouchali skrytým náznakům v hlase a nahlédli do mírně vyvýšených obočí a zachytili to, co opravdu chci říct: "Opatrně nedělej mě naštvaný, " To, co říkám, nepochází od mne. " Snažíme se vidět bledý kouř signálů navzájem přes údolí prostoru a času. To je důvod, proč mé slova nejsou slova, která lidé používají při vzájemném rozhovoru. Když jsem sám v místnosti a všechny povinnosti jsou splněny a svítilna svítí trvale, vstupuji do svého vlastního skřípavého rytmu a překonávám skály po slovech, které jsem nikdy neslyšel z úst jiného. Vytvářím se slovy, já, žijící mezi těmi, jejichž oči jsou sníženy, se nikdy nesetkal se stejným. I když jsem svobodný být sám, nic není nemožné. V mé cely jsem šílená čarodějka, kterou jsem měl být. Posypávám sliny na mých šatech, hunch a spleť, na mých nohou rozkvétají mozoly a tento hrůzný hlas, tvořící věty přerušené nudou z nudy - protože se nic nestane na farmě - se rozbíjí a pískne podrážděním a v půlnoci křiklavý strážce, tancuju se sebou na melodii bláznivého hřibu.

19. Jaké útěchy tělesné lásky jsou lapidární paradoxy? Podívám se na plné rty spokojené vdovy, slyším praskání podlahových prken v tichém statku, teplý šepot z velkého lůžka, cítím, že se v lásce miluje balzám, usnula jsem, obklopená vůní ohřátých těl. Ale co je to s realitou, když je tak žádoucí spadnout do bezedné temnoty? Intoxikovaná panna, stojím nahý na prahu, zpochybňuji.

20. Narodná vdova s ​​tajemným gestem drží prst na plné tmavé rty. Říká mě, aby mlčel? Můj úprimní tělo ji baví? Prostřednictvím napůl otevřených záclonů svírá plný měsíc světlo na ramena, plné ironických rtů. Ve stínu jejího stehna leží spící muž. Zvedá tajemnou ruku k ústům. Je pobavena? Bojí se? Noční větřík protéká otevřenými závěsy. Místnost je ve tmě a postavy ležící v posteli jsou tak nepohyblivé, že neslyším jejich dech a mé srdce bít jako kladivo. Mám jít s nimi oblečený? Jsou to fantomy, které zmizí, jakmile se je dotýkám? Pozoruje mě ironickým úsměvem na plných rtech. Dávám si šaty za dveře. Ve světle měsíce se dívá na moje chudé modlitební tělo. Pláčím, skrývám oči, chci životný příběh, který by mě umyl, přinášel klid, stejně jako jiné ženy.

21. Když se můj otec vrací po denní práci, zpocený a zaprášený, byla pro něj připravena lázeň. Jako dítě jsem byla mou odpovědností: musel jsem zapálit oheň hodinu před západem slunce, aby se horká voda mohla nalít do sedící smaltované lázně v okamžiku, kdy přešel přes prahu hlavního vchodu. Pak jsem byl odebrán na květinovou obrazovku, abych vzal šaty od svého otce a položil čisté prádlo. Na špičkách vycházejících z koupelny jsem slyšela, jak se ponoří, jak se voda vysypala pod podpaždí a mezi hýždě a vdechovala sladkou a těžkou miasma mýdla a potu. Později byla tato moje povinnost zrušena; ale když myslím na tělo člověka - bílý, těžký, hloupý - jehož tělo by mohlo být, ne-li jeho?

22. Prostřednictvím štěrbiny v záclonách je sleduji. Vzal si ruku a zvedl okraj sukně, vyjde jednou nebo dvakrát z dvoukolového vozíku. Protahuje se; usmívá se a zívá, z rukavicí v ruce visí malý deštník. Stojí za ní. Tiše si vyměňují pár slov. Vyjděte po schodech. Její oči jsou plné a šťastné - takové oči si nevšimnou prsty, které drží opasku. Ona jde v klidu, nohy jsou v úplném souhlasu s tělem. Pomalu vstoupí do dveří a zmizí z dohledu - muž a žena se vrátí domů.

23. Večer, kdy se stíny nejdříve prodloužily a pak vše zakryly, stojím u okna. Hendrik prochází dvorem a míří do komory. Z řeky najednou slyšeli kousání mnoha ptáků, pak mlčeli. V posledních slunečních paprscích světla se vlaštovky vlečou do hnízdění pod okapy a první netopýři vyletí ven. Předchůdci se objevují ze svých jamek. Co znamená bolest, žárlivost, osamělost ve vztahu k africké noci? Má něco znamenat, že žena se dívá oknem do temnoty? Dal jsem všech deset prstů na chladnou sklenici. Rána v mé hrudi se otevírá. Pokud jsem znakem, pak jsem znakem. Jsem neúplný, já jsem stvoření s dírou uvnitř, něco mám na mysli - nevím, co to je - Jsem nemožný, procházím sklem do temnoty, která je úplná, která žije sama o sobě, s netopýři, keři, dravci, která mě nevidí, což je slepé, což znamená nic, ale prostě existuje. Pokud zatlačím tvrdší, sklo se rozdrtí, krev se začne kapat, kriket přeruší jeho píseň na minutu a pak začne znovu zpívat. Žiji uvnitř kůže uvnitř domu. Nevím, jak bych se mohl osvobodit a uniknout do světa. Nevím, jak by mohl být do mne přinášen svět. Já - tok zvuku, vylévání do vesmíru, tisíce a tisíce částic - plakat, kvílet, broušit zuby.

Kniha V srdci země si přečtěte online

John M. Coetzee. V srdci země

1. Dnes můj otec přinesl novou manželku domů. Omotali se na rovinách ve vysokém dvoukolovém vozíku, do něhož byl kůň propojen obručem pštrosího peří. Je však možné, že místo koně byly dva osly s peráky, - je to také možné. Všichni byli po dlouhé cestě v prachu. Jeho otec nosil černý kabát a vrchní klobouk, zatímco novomanželka měla bílé šaty v pasu a klobouk se širokým okrajem. Nebudu moci dát podrobnosti bez toho, abych něco přidal: koneckonců jsem je nesledoval. Byl jsem v mém pokoji, ve smaragdovém šeru - to bylo po poledni a okenice byly zavřené. Četla jsem si knihu nebo, s největší pravděpodobností, ležela mokrým ručníkem nad očima a bojovala s migrénou. Já jsem ta, která zůstává v mém pokoji, kde čte, píše nebo se boje s migrénou. Kolonie jsou plné těchto dívek, ale myslím, že žádný z nich nedosáhne tak extrémní úrovně jako já. Můj otec je ten, kdo pomalu kráčí do podlahy v černých botách, sem a tam, tam a zpátky. A tady je třetí - jeho nová manželka, která zůstává pozdě v posteli. To jsou antagonisté.

2. Nová manželka. Nová manželka je líná široce vykostěná žena s nádhernými tvary a kočičí milostí. Má velkou ústa, která se pomalu usmívá. Oči jsou ostré a pichlavé, jako dvě bobule, dvě černé pichlavé bobule. Jedná se o velkou ženu s tenkými zápěstí a dlouhými plnými prsty, které se na konci zužují. Je jí s velkou chutí. Spí, jíst a nečinně. Vytáhne dlouhý červený jazyk a olizuje lahodný jehněčí tuk z rtů. "Ach, to se mi líbí!" Říká, usmívá se a otáčí oči. Podívám se na její ústa tak očarované. Pak se na mě široce usmívá a dívá se pichlavými černými očima. Sotva mohu stát její úsměv. Od nás to nevypadá šťastná rodina.

3. Je to nová manželka, proto je bývalá žena mrtvá. Bývalá manželka je moje matka. Zemřela před mnoha lety, že jsem si ji stěží pamatovala. Musel jsem být velmi malý, když byla pryč - možná novorozené dítě. Z nejvzdálenějšího skrytého koutku mé paměti vykresluji "bledý obraz - obraz křehké, pokorné, něžné, milující matky ležící na podlaze nakloněné - pravděpodobně každá dívka v mé pozici by si takovou věc uvědomila sama.

4. První žena mého otce, moje matka, byla křehká, pokorná a milá žena, která žila a zemřela pod botou jejího manžela. Manžel ji nemohl odpustit, že nemohla porodit svého syna. Jeho bezohledné sexuální obtěžování vedlo k tomu, že umřela při porodu. Byla příliš křehká a jemná, aby přinesla na svět hrubý, hlučný chlapec - dědic, kterého můj otec chtěl - a proto zemřela. Lékař přišel příliš pozdě. Byl zavolán poslem na kolo a doktor musel projet čtyřicet kilometrů po venkovské cestě. Když přišel, matka byla již položena, ujištěna, na její smrtelné posteli - pacient, bez krve, vinen.

5. Ale proč nejezdí koně? A v té době existovaly nějaké jízdní kola?) 6. Nevidel jsem, jak můj otec přivedl svou ženu do domu, protože jsem byl ve svém pokoji v temném západním křídle - trápil jsem se a čekal jsem na ten správný okamžik. Měl jsem být připraven, pozdravit je a nabídnout čaj z cesty, ale neudělal jsem. Byl jsem nepřítomen. Moje nepřítomnost nebyla zaznamenána. Otec ignoruje mou nepřítomnost. Pro mého otce byl celý můj život prázdným místem. Proto nejsem ženské teplo v srdci tohoto domu - ne, já jsem nula, nic, prázdnota, kvůli němuž vše padá dovnitř; Jsem šedý vichřice, chladný tah, který fouká chodbami - zapomenutý, pomstychtivý.

7. Přichází noc a můj otec a jeho nová manželka se v posteli hádají. Společně udeřily do dělohy a pozorovaly, jak se třese a rozkvétá. Tknou, obepínají ji ve svém vlastním těle, chichotávají se a sténají.

Bod v srdci

Otázka (Shira, 14): Co určuje probuzení bodu v srdci? Proč se to u některých lidí probudí a ne v jiných? Proč se to nestane všem?

M. Laitman: Řeknu ti tohle, Šíře: bod srdce by se měl dříve nebo později probudit u každého člověka. A je napsáno: "Všichni mě znají od nejmenšího k největšímu" a "Můj dům bude nazván modlitbou pro všechny národy". To znamená, že každý se bude snažit přiblížit se k Stvořiteli, sjednotit a sloučit s ním, založený na duchovním bodě, který bude odhalen v každé osobě. Ale v některých se to stává dřív, a v jiných se to stane později a nezávisí na nás. Obecně platí, že Kli, obecné shromáždění duší, některé duše probudí rychleji a jiné pomaleji. Tak se vyvíjí klíček: nejprve nohy, pak vnitřní orgány, pak hlava, paže atd. Tento proces má určitý pořádek.

Kniha "Učení deseti sefirotů" jasně vysvětluje, jak duše roste a jak se podle toho tělo embrya rozrůstá. Stejně tak rosteme v procesu našeho vnitřního rozvoje a každý z nás obdrží včasné probuzení: jednou, jednou jiným. Nakonec všichni přijdeme k obecné korekci. Proto je napsáno: "Neměli byste tuto práci dokončit, ale nemůžete ji odmítnout." Probuzení přichází - musíte si to uvědomit. A pokud probuzení nepríde, tak člověk zatím nemá co si uvědomit a musí se vyvíjet v hmotných touhách. Nechte ho počkat - brzy se probudí!

Otázka: Kdy se podle vás budou všechny "body v srdci" ve světě probudit a na čem to závisí?

M. Laitman: "Body v srdci" se nyní probouzejí a vedou k vědě o kabale. Proto máme kolem dvou miliónů studentů po celém světě. Kdy se začnou probudit ještě víc? - Záleží na nás. Čím víc šíříme vědu o kabale, tím víc ji budeme studovat společně s každým, pokud se to stane všem známým, doposud bude rozvíjet tyto "body". Jinak se budou rozvinout, ale jen díky bídě a utrpení. Chceme, aby se svět vyvíjel bezpečně. Proto bychom měli co nejvíce říct světu o existenci korekční metody, abychom dospěli k dobrému stavu snadno a příjemně.

Otázka (Tal): Chápu, že jsme všichni závislí na sobě, aniž si to uvědomujeme. Ale na druhou stranu, celý svět je v každém člověku. Chtěl bych vědět, jaká by měla být úroveň tohoto vztahu mezi námi? Měli bychom jej posílit, nebo naopak, snažit se být individuální a kombinovat jen "body v srdci"?

M. Laitman: Ve vědě o Kabale mluvíme pouze o "bodech v srdci", protože tento "achoraim de nefesh de kdusha" je opačnou stranou duše.

Hostitel: Upřesněte tyto podmínky.

M. Lightman: Mám srdce. Moje srdce je všechno mé touhy. Mohu potěšit z jídla, pití, rodiny, dětí, sexu, cti, peněz, vzdělání - ze všeho, co je kolem. Všechny tyto touhy se nazývají lidské srdce, ve kterém je zvláštní bod. Když cítím temnotu ve svém srdci: Nechci se pohybovat vpřed, nemám pocit uspokojení ze života, pak začíná svítit bod v mém srdci nazývaný "bod v srdci". Říká mi to: je pravda, že v tomto světě nenajdete odpověď, ale nad ním, těsně nad ním, dostanete odpověď na touhu se naplnit. Tento bod mě postupně vytahuje stále více a více - nad starostí tohoto světa, nad tímto životem. Pokud to rozvíjím, pak přijdu k vědě o Kabale. V podstatě věda o kabale pracuje přesně s tímto bodem: rozšiřuje a rozšiřuje ji, nafoukne ho do velké koule, do koule, uvnitř které se cítím ve věčném životě. Tato koule se nazývá duše. Mezitím má člověk jen bod v srdci.

Hostitel: Jak má člověk vidět sám sebe? Jaký by měl být vztah mezi námi?

M. Laitman: Musíme být vzájemně závislí na našich místech v srdci. Pokud se budeme kolektivně spojovat s takovou vzájemnou závislostí, pak se tato stavba nazývá duše Adam HaRishon. Forma vztahu mezi námi je nazývána zárukou - to je podmínka pro přijetí Tóry, přijetí Vysokého Světla, které nás osvětlí. Když se Horní světlo projeví ve všech spojených místech, budeme jako jedna osoba s jedním srdcem - jednou duší. Pak zažijeme věčný tok života.

Otázka: Jak podle vědy o kabale může člověk odhalit "já"?

M. Lightman: Osoba otevírá svůj "já" z takzvaného bodu v srdci. To je bod, touha, která vede osobu nahoru, na jiné místo, které není v tomto světě. Žijeme v období, kdy lidé začínají zoufat z tohoto světa a tohoto života. Ztrati naději, jdou na drogy, chtějí se odtrhnout od tohoto života. Zároveň se v nás probouzí určitý bod a rozkvétá, což nás zřejmě přitahuje k něčemu a říká: "Je naplnění, existuje naděje, existuje život v jiné podobě." Je třeba, aby nebylo potlačováno, ale pohybovat se tímto směrem. Pokud se začneme divit, jak najít cestu ze současné situace, jak jít dopředu, najít zdroj života a pochopit, proč žijeme, co se děje s námi a jaký je smysl života, pak tento bod vede k odhalení "mě", který je uvnitř nás.

Hostitel: Proto je řešením jít s tímto vnitřním bodem a ptát se o významu mé existence?

M. Lightman: Ano, toto je nejvnitřnější bod srdce a musíme sledovat srdce.

Hostitel: A tento bod nás vede k naší "já"?

M. Laitman: K našemu zdroji, který je Stvořitelem, k Vyšší moci.

Hostitel: Takže naše "já" nebo Stvořiteli?

M. Laitmanová: Je to totéž. Z horního světa postupným sestupem jsme přišli na tento svět a odtud musíme jít znovu. Tento bod mě vede k tomuto krásnému duchovnímu stavu.

Host: Co znamená, že z vyššího světa postupným sestoupením jsme přišli na tento svět? O jakém druhu sestupu mluvíme?

M. Laitman: Všichni jsme se narodili ve světě nekonečnosti a odtud jsme sestoupili po schodech do nejnižšího a opačného místa nazvaného svět. Svět nekonečnosti je místem, kde žijeme v duši v dokonalé podobě. Poté, co jsme se narodili ve světě nekonečnosti, začala sestupovat každá duše, zmenšovat se a zmenšovat, dokud v době našeho příchodu do našeho světa zůstalo pouze tečkování z velké duše, kterou každý z nás měl.

Host: Proč se to stalo? Bylo tam špatné?

M. Lightman: To bylo provedeno záměrně. Nebyli jsme tam špatní, ale musíme tento stát odhalit v pravé podobě a přijít k němu, jako kdybychom ho sami vytvořili a nedostali od Stvořitele. Pak cítíme tento stav, rozumíme tomu a v něm máme pocit plnosti života. A když jsme tam byli zpočátku, neměli jsme plný život, protože jsme necítili všechny příčiny, jevy a obtíže, které tam existují. Proto od duše, která se při sestupu zmenšuje k bodu, cítíme pouze tento bod a začneme opačný proces jeho vývoje na jeho původní velikost. Ale my se sami začneme rozvíjet: cítíme, kontrolujeme, rozpoznáváme a plníme! A když se znovu vrátíme do světa nekonečna, staneme se hodnými věčného dokonalého života.

Hostitel: Je tato dokonalá dokonalá forma mé pravé já?

M. Laitman: Ano, toto je můj pravý "já", a to musí být dosaženo.

Host: Ale než jste řekl, že je to také Stvořitel?

M. Laitman: A Stvořitel (Bore) je ve mně! To horní světlo, které naplňuje duši, se nazývá Bo-re: "bo u r" (přijít a vidět), co dostanete ve stejnou dobu.

Otázka: Co je "bod v srdci"? Když se probudí, jak může být rozpoznána a má to každý? Jak vytvořit bod v srdci a co se stane?

M. Laitman: "Bod v srdci" je nám odhalen jako bod jiného světa - duchovní. Po mnoha vývojových cyklech v rovině tohoto světa dosahujeme takového cyklu, když z tohoto světa nechceme nic víc. Osoba je v něm špatná - chce vědět, proč žije, jinak to nestojí za to žít. Vzpomínám si, že ve věku 7-8 let jsem již položil podobné otázky - a to o životě. To neznamená, že jsem byl depresivní. Šel jsem pro sport a další věci. Ale otázka "proč žiji" neustále pálila ve mně. Předpokládám, že vyrostu, co jiného? - Nemá smysl a sílu žít! Byl jsem si vědom této otázky a ve skutečnosti jsem byl v pořádku: moje rodina byla bohatá, inteligentní, dali mi všechno. Ale otázka podstaty života byla.

Když bez ohledu na věk člověka je otázka "za to, co žiji", je vážně probuzena, nazývá se v něm probuzení "bod v srdci". Přichází z jiného světa, jako by se ptala: "Co máte v tomto světě? Měli byste se dostat na vyšší úroveň. " A muž hledá. Možná již mnoho let hledá, neustále udržuje ve svém podvědomí otázku "proč žiji". Může se o tuto profesi usadit, oženit se, stát se otcem, ale tato otázka ho pořád ještě vytáhne zevnitř, aniž by našla výraz. Najednou najde místo, kde o tom mluví! Tak přijde k vědě o Kabale. S jeho pomocí začne tento problém vyvíjet. To znamená, že s pomocí studia začne přitahovat okolní světlo k sobě.

Hostitel: Co je okolní světlo?

M. Laitman: Prostředí se nazývá světlo, které naplňuje jeho duši na vyšší úroveň. Ale zatímco je "pod", tj. pouze s bodem v srdci místo duše, jen s malou touhou, pak toto velké světlo svítí z dálky. Navíc se projevuje pouze tehdy, když člověk studuje pravou vědu o kabale, metodu přitahování světla, která se vrací k Zdroji. Toto světlo postupně odhaluje a jako kdyby se tento bod zvýšil. Když se rozšiřuje, vytváří se v něm prostor, ve kterém člověk začíná cítit být na duchovní úrovni - duchovní život. Pak se v ní objevují nové touhy a obzory - nikoliv z tohoto světa. Začíná cítit konečnou realitu, a tak pokračuje.

M. Lightman: Není jiná cesta! Koneckonců, osoba, která má tuto otázku, nemůže z ní uniknout. Nemůžu! Jinak celý jeho život nestojí za nic. Pokud někdo skutečně cítí tuto otázku v sobě - ​​je pozván! Jsou také pozváni jiní: mohou urychlit jejich rozvoj a pak se v nich probudí i tato otázka. Ale s touto otázkou přichází Kabala k vědě.

Otázka: Je možné říci, že sama-anulování je jako úplná neutralizace "já"? To znamená, že se zruším, neexistuji, není sama o sobě důležitá a přemýšlím touhu přijímat výhradně do kanálu návratu?

M. Laitman: Nepamatuji si, že jsme někdy mluvili o neutralizaci.

Hostitel: Nikdy jsme o tom nehovořili, ale vezměme v podstatě otázku, aniž bychom se zabývali definicí "neutralizace".

M. Laitman: V předchozím programu jsem dal tento příklad: pokud chce člověk naplnit svou duši, své touhy, pak bez ohledu na to, jak moc se naplní, potěšení, které vstoupí do něj, okamžitě neutralizuje touhu a nic není cítit. Ale pokud použije své Kli k naplnění druhých, pak jim projde všechno, co prochází skrze něho. Proto nikdy neucítí zmizení nebo nedostatek touhy, protože tím neustále proudí. V tomto případě se stává kanálem, ale v tomto kanálu se cítí nepřetržité potěšení a nekonečné naplnění. Proto není to méně, ale naopak - dokonalé naplnění člověka. Tak to funguje. Představte si, jak má matka radost z sdílení s 20 dětmi, pokud má něco, co byste měli sdílet! A v duchovním není nedostatek: Horní světlo je v hojnosti a vše závisí pouze na osobě. Proto, když všichni nekonečné světla procházejí duší, člověk cítí nekonečný život. Toto je tajemství věčného duchovního života. Kdo ještě dosud nezískal, nemá to. A kdo ji získal, je to v našem světě, a dokonce i když tělo zemře, cítí - mezi světy není žádný rozdíl.

Otázka: Co je nevyvinutý "bod v srdci"?

M. Laitman: Nevyvinutým "bodem v srdci" je touha odpovědět na otázku o smyslu života, něco, co má každý v dětství. Šest, sedm, osm, devět, deset let, takový je věk, kdy se tyto otázky objevují. Existují v každém z nás podvědomě: "Proč jsem já? Kde jsem Proč jsem já? "Absolutně každý, každý, kdo chodí po dvou nohách a má lidskou tvář. Na okamžik na chvíli nutně vznikají, protože jsme všichni výsledkem rozbití Adama. I kdyby si někdo nepamatoval.

Tento "bod" je však nedostatečně rozvinutý. Co to znamená - nedostatečně rozvinuté? To se projevuje v nás a mizí. Okamžitě začíná období hormonálního vývoje dospívajících, soutěž o vedení a tak dále. Někde od dvanácti let, od třinácti let, vstoupí egoismus v platnost, takový vznešený egoismus - a člověk buď začne si to uvědomovat, nebo se skrývá za ním v závislosti na svých vlastnostech. A "bod v srdci" zhasne.

V obtížných časech se může opět dostat na povrch. Někdy přiměje člověka, aby přišel na místo, kde studoval Kabalu, a zůstal tam nějaký čas. Ale pak to zase zmizí, opustí. Může se vrátit za deset až patnáct let a opustit. Toto je "špatně rozvinutý" bod, chůze, který nemá jasný kontakt se světelným paprskem shora. To znamená, že na ni už svítí, ale ještě se na ni nedotkl.

Co můžeme dělat? Pomozte lidem. Musíme Kabalu šířit různými způsoby. A prostřednictvím našich knih, televize, lekcí, příběhů, novin pomůžeme tomuto "bodu v srdci" rychleji rozvíjet. Proč člověk musí ztratit desítky let života, zemřít a znovu se narodit? Omlouvám se za čas, omlouvám se za lidstvo. Pokud přemýšlíme o vlastnictví dávání, musíme to udělat a pomoci lidem. Bez ohledu na to, jaký je jejich život - možná nejkrásnější podle pozemských standardů nebo těch nejhorších - je stejně zanedbatelné, pokud jde o duchovní vzestup.

Otázka: Je "bodem v srdci" v našem fyzickém srdci nebo v duchovním? Přenese srdce transplantát, nebo je to čistě duchovní koncept?

M. Lightman: Skvělá otázka. Bod v srdci se nazývá "Božská část zhora" - malá jiskra z naší duše, která je uvnitř našich přání. Máme 613 přání. Součet těchto 613 žádostí osoby se nazývá "srdce". A tato koncepce nemá nic společného s čerpadlem pracujícím v nás, které lze vyměnit nebo připojit k mechanickému čerpadlu, které bude pracovat vedle mě. Nahrazují srdce a člověk zůstává stejný, protože v srdci není nic kromě funkce běžného čerpadla, čerpadla. Stejně tak mozek není nic jiného než počítač. A duše není v našem těle: můžete změnit všechny jeho části, ale člověk se nezmění, protože má duši. Kde se nachází? Není to vpravo, vlevo nebo uvnitř, protože v duchovním prostoru nejsou žádné dimenze.

Takže 613 našich žádostí se nazývá "duchovní" v duchovním. V rámci 613 našich poškozených egoistických touhů s úmyslem přijmout je v srdci bod, který chce být jako Stvořitel. Proto se nazývá "Božská částice shora", která nás vytáhne z tohoto světa. Stvořitel nás tedy ovlivňuje: ve všech 613 egoistických touhách nám dává nepříjemný pocit prázdnoty - touhy jsou, ale prázdné. A v tomto okamžiku položí mírnou záři a začnu se o to snažit.

Vedla mě k knihám, televizním pořadům, lekcím atd. - tj. ke spojení s vaším zdrojem, s tvůrcem. A to nemá nic společného s transplantací srdce. Všechno 613 našich přání, nazývané srdce, bude tímto bodem napraveno. A pak ve všech 613 opravených touhách a opravou každého z nich se říká naplnění přikázání, spojíme se s Horními silami. Pak je budeme cítit, jak jsou plné světla nekonečnosti a prožívají věčný život. A opravy spočívají ve skutečnosti, že překládáme egoistické využití touhy - všechny se přitahujeme k lásce a oddanosti sousedovi.

Hostitel: Je to to, co se v kabale nazývá přikázání?

M. Laitman: Ano, toto je naplnění přikázání. A tak v Tóře říká: "Vytvořil jsem zlý začátek a vytvořil Tóru, aby to opravil, protože světlo skryté v něm se vrací do Zdroje." To znamená, že používáme Torah, ve kterém je světlo opravující zklidnění zlého. Stvořitel vytvořil "zlý sklon" - špatnou egoistickou touhu sestávající ze 613 soukromých přání. Proto je veškerá síla Tóry dána pouze pro tento účel.

Hostitel: A pod vlivem tohoto světla se touhy mění?

M. Laitman: Přeměňují se na darování a lásku ke sousedovi: spojuji se sousedem a díky bratrské lásce se stáváme "jedním člověkem s jedním srdcem". A pak prostřednictvím spojení mezi námi cítíme Stvořitele, Horní sílu, věčný nekonečný život.

© Materiály na stránkách jsou poskytovány nezávislým neziskovým sdružením - Mezinárodní kabbalskou akademií s cílem šířit kabbalistické poznatky s cílem zvýšit duchovní úroveň lidstva a zlepšit život po celém světě. V tomto ohledu je používání materiálů z lokality povoleno pouze se souhlasem akademie, stejně jako za podmínky, že obsah zůstane nezměněn a zdroj bude zmíněn.

V případě jakýchkoli dotazů kontaktujte správce webu.

Z bolesti v srdci (M.S. Norbekov, 2018)

"Doktore, srdce!" Každý pátý pacient v Rusku řeší tyto stížnosti lékařům. Bohužel lékaři často mají dostatek času jen na to, aby rychle napsali pilulky a zkusili testy. Lékaři spěchají, mají v našem ruchu těžké časy. Nicméně my musíme být zodpovědní za své vlastní zdraví, takže je naprosto nezbytné uhodnout svou vlastní hádanku o nemoci spojené se srdeční bolestí. Proč se to stalo? Nadměrné napětí v práci? Stres? Skrytý vztek? Potraviny ve spěchu, odpuzující postoj k vlastnímu tělu? Kouření? Skrytý strach, projevující se nadměrným srdečním tepem v noci? Pouze v tomto případě můžete tyto výsledky dosáhnout během léčby. Autoři knihy nabízejí své vlastní jedinečné způsoby sebepoškozování.

Obsah

  • Předmluva. "Meditujte na květ Sakura"
  • Zatímco nohy jsou nošeny
  • Hypertenziva a hypotenze: co potřebují vědět o svém srdci
  • Fantastické a skutečné bolesti "centrálního smyslového orgánu". Nouzová nouzová odezva
Ze série: ruské wellness postupy

Citovaný úvodní výňatek z bolesti v srdci (M.S. Norbekov, 2018) poskytuje náš knižní partner, společnost Liters.

Hypertenziva a hypotenze: co potřebují vědět o svém srdci

Jedním z důvodů zvýšení krevního tlaku je zvýšení srdečního výdeje, to znamená, když se srdce kontrahuje silněji než obvykle a krev musí projít zúženými velkými tepnami, které ztratily normální elasticitu. Jedná se o běžnou (bohužel) situaci u starších lidí.

Dalším důvodem je zúžení malých tepen (arterioles) pod vlivem nervových impulsů sympatického nervového systému. Sympatický nervový systém je součástí autonomního nebo vegetativního nervového systému, který "kontroluje" funkce vnitřních orgánů. Nezáleží na našem vědomí. Nemůžeme (pokud nejsme jogíni) dobrovolně zpomalovat srdeční tep, zvyšovat motilitu střev atd.

Autonomní nervový systém to dělá "sám" (a proto se také nazývá autonomní). Navíc v procesu životně důležité činnosti organismu je někdy nutné zpomalit srdeční kontrakce a někdy zrychlit, někdy snížit krevní tlak a někdy vyvolat, někdy posílit např. Pot, a někdy jej minimalizovat - a tak je situace se všemi funkcemi všech vnitřních orgánů. Tyto účinky ve skutečnosti přímo protilehlé mohou být dosaženy díky skutečnosti, že ve vegetativním nervovém systému existuje určitý druh rozdělení práce: existují sympatické nervové vlákna a parasympatikum a vnitřní orgány jsou inervovány oběma. Sympatický nervový systém je vždy aktivován, když se tělo nachází v situaci stresu a způsobuje tzv. "Reakci na boj nebo let".

Velkou roli při regulaci krevního tlaku patří ledviny.

Velkou roli v regulaci krevního tlaku patří ledviny a toto nařízení se provádí několika způsoby. Když vzroste krevní tlak, ledviny zvýší vylučování soli a vody z těla, čímž se sníží objem cirkulující krve a tlak se normalizuje. Naopak, jestliže klesá krevní tlak, ledviny snižují vylučování soli a vody.

Kromě toho se v ledvinách vyrábí speciální látka - renin, který "vyvolává" řadu chemických transformací, v důsledku čehož tlak stoupá na 140 až 90 mm Hg. st. A někdy - z jiných důvodů - a vyšší. Normální tlak je 120 až 80 mm Hg. st.

Vzhledem k tomu, že ve většině případů je onemocnění benigní, její nástup zůstává bez povšimnutí. Je nepravděpodobné, že by pacient označil den, měsíc nebo dokonce rok, kdy onemocnění začalo.

V takových případech je nárůst krevního tlaku zjištěn náhodou, například během pravidelných preventivních vyšetření. Nicméně dříve nebo později se onemocnění projeví.

Jedním z nejčasnějších projevů srdce při hypertenzi je narušení aktivní relaxace levé komory ve fázi diastoly, tj. Diastolické funkce levé ventrikulární myokardu.

Pro ty, kteří nevědí: ve fázi diastoly se levá komora aktivně uvolňuje, jeho dutina se rozšiřuje a naplňuje krví, která přichází z plicního oběhu (prochází plicami a je nasycena kyslíkem). Ve fázi systolů komorová zástava kontrahuje a uvolňuje krev do systémového oběhu. Když komora nemůže plně ustoupit ve fázi diastoly, její komora se nedostane dostatečně a nemůže dostat veškerý potřebný objem krve. V důsledku toho do velkého kruhu ve fázi systolu vstoupí menší objem krve.

U arteriální hypertenze musí srdce překonat dodatečné zatížení, aby pumpovalo krev do systémové cirkulace. Toto je tzv. Přetížení. Hlavní práce překonání zvýšeného tlaku spadá na levé srdce srdce. Musí se intenzivněji zmenšit. V podmínkách chronického stresu dochází ke strukturálním změnám v myokardu (srdeční sval) a aktivují se metabolické procesy.

Je známo, že sportovci vystavují své tělesné svaly pravidelnému fyzickému namáhání, aby zvýšili svou sílu a vytrvalost. Hlavním univerzálním mechanismem přizpůsobení se vysokým zatížením je hypertrofie svalů, tj. Zvýšení svalové hmoty.

Lidské srdce je také sval a také podstupuje hypertrofii, zvýšení jeho hmotnosti se projeví zhrubnutím stěn, zejména levé komory.

U arteriální hypertenze musí srdce překonat dodatečné zatížení, aby pumpovalo krev do systémové cirkulace.

Nicméně, hypertrofie levé komory u hypertenze není tak neškodná jako zvýšení svalové hmoty u atletů. U hypertrofovaného myokardu se objevují strukturální změny, které narušují jeho plnou funkci. Část svalové tkáně je nahrazena pojivovou tkání, přerušení přívodu krve a normální vedení elektrických impulzů v myokardu.

Dřívě nebo později se progrese onemocnění a absence řádné léčby nedokáže levé komory vyrovnat se zátěží. Adaptivní rezervy myokardu jsou vyčerpány. Existuje dekompenzace, projevující se oslabením srdečního svalu.

S včasným zahájením léčby a odstraněním tlaku ve formě zvýšeného tlaku z levého srdce získávají stěny levé komory stejnou tloušťku a její kontrakční schopnost se obnoví.

Porušení diastolického (relaxace a plnění krví) a následně systolického (snížení a uvolnění krve) funkce levé komory vede k rozvoji selhání oběhu.

Cirkulační selhání je projevem poruchy čerpací funkce srdce. Srdce pumpuje neefektivně krev, průtok krve zpomaluje, dochází k stagnaci krve, objeví se otok. Infarkt myokardu, srdeční arytmie, stejně jako souběžné onemocnění, jako je diabetes a závažné infekce, přispívají k rychlému nástupu selhání oběhu.

Hypertenze je nepochybně provokativním faktorem pro rozvoj vaskulární aterosklerózy, zejména koronárních cév, které krmit srdeční sval. Aterosklerotické pláty snižují lumen plazmy, normální přívod krve do myokardu je narušen. Srdce začíná mít nedostatek kyslíku. Tento stav se nazývá ischémie. Objeví se choroba známá jako koronární onemocnění srdce (CHD).

Extrémním projevem koronární srdeční choroby je infarkt myokardu. Rozvíjí se, když náhlé spazmus a / nebo zablokování cévy s krevní sraženinou spojuje aterosklerotické zúžení nádob, které krmí srdce. Výsledkem je úplné zastavení dodávání krve do oblasti myokardu, což vede ke smrti buněk. Dokázal, že vysoký krevní tlak ovlivňuje průběh a prognózu infarktu myokardu. Takové hrozivé stavy jako šok, plicní edém se vyvíjejí. Pravděpodobnost smrtelného výsledku se zvyšuje. Při hypertenzi jsou možné takové formy poruch srdečního rytmu jako fibrilace síní a flutter, extrasystol, atrioventrikulární blokáda a tachykardie. Častěji dochází k arytmii v pozdním (druhém a třetím) stádiu onemocnění. Vývoj arytmií také přispívá k nekontrolovanému, negramotnému užívání určitých léků, které snižují krevní tlak.

Hypertenze je nepochybně provokativním faktorem pro rozvoj vaskulární aterosklerózy, zejména koronárních cév, které krmit srdeční sval.

U hypotenze klesá krevní tlak na 105/65 mm Hg. st. u mužů a 96/60 mm Hg. st. u žen.

Tendence k nízkému krevnímu tlaku se někdy považuje za nemoci, ale za fyziologickou vlastnost těla. Pokud však existuje celá složitost příznaků: bolesti hlavy, snížená výkonnost, podrážděnost, meteosenzitiva, špatná nálada, nepohodlí v oblasti srdce, můžeme mluvit o přítomnosti nejen bolestivého stavu, ale také onemocnění, které musí být identifikováno a pokud možno vyléčeno.

Toto onemocnění přináší mnoho potíží: úroveň fyzické a duševní aktivity klesá, poruchy síly u mužů a menstruačních poruch a průběh těhotenství u žen a některé hypotenzivní ženy riskují, že s věkem se stanou hypertenzi. A dokonce i mírné zvýšení krevního tlaku, někdy trpí téměř jako hypertenzní krize.

A konečně, hlavní věc spočívá v tom, že celé spektrum onemocnění, hypotonické i symptomatické, je spojeno s nízkým krevním tlakem (tj. Těmi, které jsou doprovázeny poklesem krevního tlaku); tyto nemoci vyžadují povinnou lékařskou intervenci.

Symptomy primární hypotenze:

- zvýšená únava (syndrom chronické únavy);

- Tendence mdloby, pohybové nemoci.

K těmto příznakům můžete přidat pocit strachu, úzkost (často iracionální), pocit nedostatku vzduchu, rychlý srdeční tep a pocit přerušení srdce. Lékaři, kteří vyšetřili takového pacienta (nejčastěji pacienta) a neobjevili žádné abnormality, s výjimkou nízkého krevního tlaku, diagnostikovali: neurocirkulační (nebo vegetovaskulární) dystonii hypotonického typu.

Ale charakteristické projevy symptomatické hypotenze:

- bledá, studená, často mokrá kůže;

- ztmavnutí očí;

- žízeň, sucho v ústech;

- úzkost, občas strach.

Při akutním poklesu krevního tlaku se může vyvinout Meniereův syndrom. Pak existují záchvaty, podobné epileptickým, s chladem nebo hlubokým studeným potem a neovladatelným nutkáním k močení.

Obsah

  • Předmluva. "Meditujte na květ Sakura"
  • Zatímco nohy jsou nošeny
  • Hypertenziva a hypotenze: co potřebují vědět o svém srdci
  • Fantastické a skutečné bolesti "centrálního smyslového orgánu". Nouzová nouzová odezva
Ze série: ruské wellness postupy

Citovaný úvodní výňatek z bolesti v srdci (M.S. Norbekov, 2018) poskytuje náš knižní partner, společnost Liters.

Pinterest